Böcker

PMU har tillsammans med Libris förlag gett ut boken ”De glömda kvinnornas röst”. Tusentals kvinnor utsätts varje år för brutala och tortyrliknande våldtäkter som en del av kriget i Kongo-Kinshasa. För många av dem blir straffet dubbelt när de efter våldtäkten blir utfrysta av sin släkt och betraktade som förorenade av fienden.

Läkaren Denis Mukwege, grundare och chef för Panzisjukhuset i Bukavu, har blivit de våldtagna kvinnornas röst i världen. Han har vigt sitt liv åt att upprätta dessa kvinnors värdighet, fysiskt och psykiskt. För sitt outtröttliga arbete har han belönats med FN:s människorättspris och Olof Palmepriset.

Författaren Birger Thureson har mött Denis Mukwege och några av de våldtagna kvinnor som idag får hjälp på Panzisjukhuset efter upplevelser av ofattbar ondska. "Om de kommer från helvetet, så är det här kanske inte himlen, men någonting ganska nära. För här får de veta att de har ett värde. Att deras liv är värda att rädda och deras framtid kanske inte är alldeles hopplöst mörk."

Just denna bok kan ej beställas via PMU utan via Libris förlag som också gett ut den. 

Boken kostar 175 kronor. Beställ boken via förlagets webbsida: Libris

För åttio år sedan, redan 1921, startade den svenska missionen i Bolivia. Sedan dess har svenska missionärer oavbrutet arbetat där. I generation efter generation har svenskarna funnit i detta indianland. Bolivia är det land i Sydamerika där den svenska missionen haft flest missionärer och de största sociala projekten. Det är här som de legendariska indianmissionärerna Gustaf Flood och Astrid Janson har arbetat. Det var också hit som de uppmärksammade Boliviafararna emigrerade på femtiotalet. Varför reste de? Vad var det som drev dem? Vad trodde de om landet långt borta? Hur tog de sig dit? Vad skrev de om i breven hem? Vilka resultat har de uppnått? I den boken berättas historien om den svenska pingstmissionen i Bolivia. Här får vi följa missionärerna i både helg och vardag, i med- och motgång, på resor och strapatser. Genom rikliga utdrag ur unika texter och många dokumentära bilder får vi svar på frågorna om missionärerna och deras liv.

Beställ boken via Pingsts webbshop: Till Bolivias indianer

De första svenska pingstmissionärerna anlände flyende från ett krigshärjat Kina. Under oktober 1949, efter en månads resande, kom den uttröttade skaran till tågstationen i huvudstaden Colombo. Missionärerna hade inga kontakter i landet men de hade fått klartecken från sina hemförsamlingar om att uppta nytt arbete. Margit och Arthur Björkenfors reste snart till bergstaden Nuwara-Eliya tio mil nordost om Colombo. Här mötte de den blinde pianostämmaren Efraim som var gift med en holländska. Deras hem blev under de första månaderna bas tör verksamhet bland de tusentals arbetare som skördade te i bergsbygden runt omkring Nuwara-Eliya. Den växande missionärskåren insåg redan från första stund vikten av att satsa på ett nationellt arbete med lankesiskt ledarskap. Kina hade stängts för utländsk mission och man befarade att Indien och Sri Lanka skulle möta samma öde. Tidigt startades därför kortare bibelskolor och 1972, efter drygt tjugo år av svensk pingstmission, öppnas Lanka Bible Institute. Skolan utvecklades senare till ett betydande utbildningscentra som har tagit emot elever även från andra trossamfund. Församlingsbyggande har prioriterats men betydande sociala insatser genom bland annat barnhem och byutveckling har också utförts. Svensk Pingstmission i Sri Lanka berättar också om hur den "samfundsfria" modellen 1978 fick ge vika för organiserad gemenskap. Medförfattare till en del av dokumentationen är pastorn från Lighthouse Church i Kandv. Emmanuel Jayakrishna.

Beställ boken via Pingsts webbshop: Svensk Pingstmission i Sri Lanka

Staten Liberia utropades 1847. De frigivna slavarna från Nordamerika återvände till Afrika under valspråket "The love of Liberty brought us here" - frihetslängtan förde oss hit. "The love of Jesus brought us here", blev valspråket för de svenska pingstungdomar, de flesta av dem kvinnliga evangelister, som från 1920 och framåt upplevde kallelsen till Liberia. Esther Sandström från pingstförsamlingen i Kalmar, blev den första svenska pingstmissionären utsänd till Afrika. Hon fick ge sitt liv efter endast åtta månader i landet. Afrikas västkust var känt för det svåra, tropiska klimatet och många "vita" dog efter en kort tid. De svenska pionjärerna engagerade sig först i den amerikanska pingströrelsens Assemblies of God arbete. Elof Höglund, den förste manlige missionären, reste ut 1938. Han ville få tillstånd en helt självständig svensk mission i nordvästra Liberia. Höglunds profetiska tal till gissifolket öppnade upp för evangeliet i nordväst. En stor skara svenska missionärer har i denna del av Liberia arbetat intensivt med sjukvård, skola, hantverk och framför allt med att ge evangeliet till Liberias folk. Dokumentationen omfattar tiden fram till statskuppen 1980. Efter statskuppen följde en period av instabilitet som kulminerade i fullkomligt kaos och blodigt inbördeskrig i slutet av 1980-talet. Även under de svåra tider som följde kom många människor till tro både i landet och i flyktinglägren utanför Liberias gränser. Det utsäde som sätts med mycken möda sedan 1920 bar frukt och fortsätter in på 2000-talet att bära frukt.

Beställ boken via Pingsts webbshop: Svensk Pingstmission i Liberia

Indien utgör under början av 2000-talet en gigantisk utmaning till den världsvida missionsrörelsen. Mindre än tre procent av landets befolkning, som uppgår till över en miljard människor, tillhör olika kristna traditioner. Endast en minoritet av dessa äger en frimodig kristen bekännelse. Ett femtiotal svenska pingstmissionärer har arbetat i Indien sedan 1922. De har i huvudsak bedrivit mission inom två områden i landet: i delstaten Uttar Pradesh i norra Indien och i delstaterna Tamil Ycula och Karnataka i södra Indien. Arbetet har till största delen bestått av evangelisation och församlingsarbete. Bland de sociala projekt som bedrivits kan nämnas arbete med sjukvård, barnhem och skolundervisning. Flera missionärer har varit engagerade i ett par bibelskolor, som utbildat nationella församlingsledare. Några missionärer har arbetat med litteratur och bland annat översatt sånger, traktater och böcker. Egen bokproduktion har också förekommit. På senare år har radioarbete tillkommit. Inriktningen i arbetet har varit att söka bygga upp nationella församlingar. Så snart det kunnat ske har ansvaret överlämnats till nationella kristna. Namnet "Svensk Pingstmission i Indien" innebär endast att arbetet grundats eller stöttats av svenska missionärer. Idag är all verksamhet indisk. Första upplagan av Svensk Pingstmission i Indien gavs ut 1989. Den skildrade tiden 1922-62. Inför ny utgivning har boken grundligt reviderats och uppdaterats till slutet av 1990-talet.

Beställ boken via Pingsts webbshop: Svensk Pingstmission i Indien

Esther och Erland Dahlqvist var de första pingstmissionärerna som 1932 kom till dåvarande Tanganyika-territoriet med avsikt att bo och arbeta där. Inget annat land har tagit emot fler svenska pingstmissionärer än Tanzania. Då pingströrelsen i Sverige under slutet av andra världskriget mobiliserade hundra nya missionärer fick landet inte mindre än en fjärdedel av dessa. Författaren till denna dokumentation, Carin Holmkvist Nyström har tillbringat en stor del av sitt liv i Tanzania. Med stor kunskap och uthållighet har hon på ett förtjänstfullt sätt bearbetat det rika material som ligger till grund för denna bok. Materialet består av brev och artiklar samt utskrifter av ett stort antal intervjuer med tanzaniska pastorer och ledare samt svenska missionärer. Ett avsnitt av boken har skrivits tillsammans med Elias Shija från Tanzania. Större delen av dokumentationen behandlar fyrtio-årsperioden 1932-1972. Ett avslutande kapitel uppdaterar boken till 1990-talets mitt. Arbetet tillsammans med nationella pastorer och evangelister har burit rik frukt. 1998 hade församlingarna omkring 270.000 medlemmar. De många tidstypiska citaten från det rika källmaterialet gör boken till fascinerande läsning för var och en som vill lära mer om missionsarbetet i detta för svensk pingstmission så viktiga land.

Beställ boken via Pingsts webbshop: Svensk Pingstmission i Tanzania

År 1936 knäböjde Elof Höglund i bönesalen i Filadelfiakyrkan i Stockholm. Plötsligt kände han en stark maning att be för Etiopien. Samtidigt såg han framför sig en karta över landet och ett finger som pekade på en punkt i västra delen av landet. Det skulle gå drygt 20 år innan Elof Höglund själv kom till Etiopien. Många pingstmissionärer, bland dem Ruth och Karl Ramstrand, följde i hans spår. Under de första åren inleddes arbetet av pingstförsamlingen i Valla, en liten församling i Sörmland, som envetet drev frågan om Etiopien-mission, också under den tid då den ifrågasattes av den ledande församlingen, Filadelfia i Stockholm. Det här är berättelsen om den församlingsverksamhet som växte fram som resultat av deras arbete, om skolor och sjukstugor som byggdes, om brunnar som borrades, om katastrofhjälp vid svältsituationer och mycket annat. Pingstmissionen i Etiopien växte fram under en tid då Pingströrelsen i Sverige genomgick stora organisatoriska förändringar, vilka också avspeglas i denna bok. Det var då samarbetet med Sida växte fram. Etiopien var det första missionsland inom Svensk Pingstmission som fick Sida-stöd och ett av de första att använda sig av Sida-volontärer. Ibland uppstod konflikt mellan det sociala arbetet och församlingsarbetet. Vad innebar det egentligen, ordet ”missionär”? I Etiopien var alla svenska pingstmissionärer engagerade i social verksamhet. Det var villkoret för att få uppehållstillstånd. Den behandlade perioden kännetecknas politiskt sett av stor instabilitet. Ett gammalt. hårt centraliserat kejsardöme går i graven och ersätts av ett inte mindre centraliserat kommunistiskt styre. Under båda styrelseformerna utövades kontroll av missionärernas sätt att handla och uttrycka sig. Ett kapitel behandlar just Pingstmissionens relation till staten. Till de svenska pingstmissionärernas sommarbibelskola kom unga universitetsstuderande. Det skulle resultera i en studentväckelse som i sin tur skulle ge återverkningar också inom andra samfund och öppna upp för en karismatisk väckelse. Boken slutar 1980. Då har flera kyrkor stängts av den nya regeringen. Men församlingsarbetet går vidare. Man möts i mindre grupper i hemmen och till gemenskap över de gamla samfundsgränserna, inte minst när kristna fängslas. I sammanfattande efterord förs utvecklingen fram till situationen i dag.

Beställ boken via Pingsts webbshop: Svensk Pingstmission i Etiopien

Hur hjälper vi utsatta barn i vår värld på bästa sätt? På senare år har en ökande kunskap om barns behov, bland annat av bevarade familjerelationer och fungerande nätverk, påverkat många biståndsorganisationers inriktning. Gruppinriktade och övergripande insatser prioriteras framför individuella. Familjearbete ersätter allt oftare institutionsvärden. Den här rapporten beskriver olika modeller för arbetet bland utsatta barn. Den förmedlar synpunkter och erfarenheter som är värdefulla för alla som kommer i kontakt med utsatta barn - i alla delar av världen.

Beställ boken via Pingsts webbshop: Stöd till utsatta barn

Över sex tusen missionärsbrev, många dagböcker och intervjuer med både missionärer och afrikanska pastorer, artiklar i Evangelii Härold och missionsböcker av olika slag har gett material till den här dokumentationen. Bland Sveriges pingstfolk fick missionsarbetet namnet "Kongomissionen" d.v.s. den mission som de svenska pingstförsamlingarna bedrev i Central-Afrika från 1921 och framåt, i det som nu är Zaire, Rwanda och Burundi. Den här boken berättar en del av det viktiga som hänt sedan svensken Axel B. Lindgren tillsammans med tre norska pingstmissionärer först landsteg i Uviras hamn, Kalundu och tills "Mission Libre Suédoise" under åren 1960-62 även juridiskt blev tre nationella pingströrelser med då sammanlagt över 50.000 medlemmar i nuvarande Zaire, Rwanda och Burundi. Att vandra i väglöst land, tälta i tropisk urskog, tillverka tegel för att bygga boningshus och kyrka, snickra sina egna möbler, lära sig ett eller flera nya språk som inte alls liknar svenska. Lära sig språket så bra att man kan göra en bibelöversättning och författa sånger och skolböcker. Att leva i, anpassa sig till och förstå en helt annorlunda kultur, tidvis utan annan kontakt med Sverige än ett telegram varje jul, är några av de utmaningar som pingstmissionärerna mötte. De klarade uppgiften och fick se evangeliet förvandla hela samhället. Om detta handlar denna bok.

Beställ denna bok via Pingsts webbshop: Pingstmission i Kongo och Ruanda-Urundi

Grundmaterialet till "Mission på nittiotalet" fyller åtta ringpärmar. Nära trehundra missionärer från tolv samfund har besvarat frågor varierande från rekrytering, utbildning och personalvård till partnerskap i mission och överlämnande av uppgiften till inhemsk personal. Huvudförfattaren, docent Jan-Åke Alvarsson, har vid sammanställningen av materialet fått ompröva flera viktiga ståndpunkter. Han skriver: "När man summerar intrycken är det nämligen just detta som slår en: alla nya synpunkter vi fått, inte minst från de nationella kyrkoledare som valt att ta bladet från munnen". Inte mindre än 58 kyrkoledare har under 22 seminarier delgivit sina synpunkter till författarteamet. Det var under våren 1992 som Svenska Missionsrådet samt Pingstmissionens U-landshjälp beslutade att genomföra en "personalbistånds-utredning". Man tillsatte en referensgrupp med bred representation från kyrkor och samfund. Denna rapport är en produkt av mångas idoga arbete. De önskar alla att rapporten får finnas med i missions- och biståndsdebatten under nittiotalet. Den utgör nämligen, genom sin bredd och rikliga faktaunder lag, ett mycket viktigt dokument för alla dem som är involverade i mission och bistånd.

Beställ boken via Pingsts webbshop: Mission på nittiotalet

I november 1910 steg två svenskar, Gunnar Vingren och Daniel Berg av båten i dåvarande Pará, numera Belém i Brasilien. De hade nästan inga pengar. De kunde inte portugisiska. De hade ingen användbar utbildning. Ifrån denna ringa begynnelsens dag utvecklades så småningom en brasiliansk pingstväckelse som fortfarande saknar motstycke. Arton personer var de till en början; en liten grupp som blivit tvungna att lämna den lilla baptistförsamlingen på orten. Bara tjugo år senare hade den vuxit till 14.000 medlemmar. I dag omfattar rörelsen ungefär 13 miljoner medlemmar. Det dessa båda hungriga, luggslitna och till synes bortkomna unga män lyckades åstadkomma, citeras allt oftare i kyrkohistoriska verk som en av de märkligaste händelserna som inträffat under vårt sekel. Genom de stora folkförflyttningarna i Brasilien spreds den nya rörelsen från stad till stad, från delstat till delstat. År 1965 var pingströrelsen det enda protestantiska samfund som bedrev arbete i alla de olika delstaterna. Framförallt har den blivit ett storstadsfenomen. Pingstvännerna har rekryterats bland de arbetslösa, bland arbetarklass och lägre medelklass. Den har fått en stark religiös och social effekt. Under många år valde man att satsa på den inre uppbyggnaden och förhöll sig neutral i politiska frågor. Men i dag, då påven stryper stödet till katolikernas basförsamlingar och befrielseteologi tycks pingströrelsen också få en allt starkare politisk roll. Den är inte längre bara folkväckelse. I dag är den också en stark samhällsfaktor. Vad har orsakat denna enorma tillväxt? Varför fick just pingströrelsen sådan framgång? Ja, denna bok är främst beskrivande. Den svarar på frågan hur det gick till. Men det finns också ansatser till analys. Författarteamet visar på några tänkbara förklaringar: "andens" roll i det brasilianska samhället i stort; närheten mellan missionärerna och de nationella redan från begynnelsen; den tidiga nationaliseringen; den dynamiska organisationsformen; migrationerna och den sociala misären. Det är bitvis krävande läsning, bitvis spännande. Men, framför allt, det är det första heltäckande dokumentet om den svenska pingströrelsens systerkyrka i Brasilien!

Beställ boken via Pingsts webbshop: Det började i Pará

Det finns många sätt att beskriva dubbelheten som ett missionärsbarn lever med och berikas av. Den här boken visar vad det är som formar barnet som växer upp i olika kulturer och hur missionärsbarnets erfarenheter kan integreras till en helhet. Boken är tänkt som en handledning och en uppslagsbok för föräldrar, för lärare och skolpersonal på utlandsskolor, för missions- och missionärsansvariga och andra som kommer i kontakt med missionärsbarn. Här kan man få praktiska tips inför utresan, här finns en grundlig redogörelse för alternativa skolformer för barn i utlandet men boken tar också upp barnets fysiska och psykiska behov i olika åldrar och den talar om kulturanpassning och om hemkomsten och återanpassningen i Sverige. lnterkulturella barn blir interkulturella vuxna. Det vuxna missionärsbarnet har ägnats ett särskilt kapitel - en aha-upplevelse både för den som själv är missionärsbarn och för oss i kyrkor och samfund som möter det vuxna missionärsbarnet. Den här boken är unik. Svensk mission har bedrivits i mer än 100 år - nu har vi fått en bok som talar om vårt ansvar för missionärsbarnen och deras situation.

Beställ boken via Pingsts webbshop: Barn av 2 världar

En vacker sensommardag i september månad 1944 kom han tillsammans med två andra blivande elever cyklande till uppropet på Kaggeholm, pingstvännernas nystartade folkhögskola på Ekerö utanför Stockholm. Sedan dess har livet för lantbrukarpojken från Finnhemmet i Östergötland och för hans hustru Ingrid, som han mötte på skolan, dominerats av två begrepp: Mission och skola. I den här boken delar Åke Boberg med sig av sin unika erfarenhet på båda områden. Han har personligen både tagit initiativ till och varit med och verkställt den expansion som skett på folkhögskoleområdet inom pingströrelsen under de senaste deennierna. Samtidigt är han en av våra mest aktiva missionsmän, inte minst genom sitt stora engagemang inom Pingstmissionens U-landshjälp, där han varit med i ledningen alltsedan starten. MissionsInstitutet-PMU är ett färskt exempel på Åke Bobergs förmåga att gå vidare och utveckla missionsarbete. Dramatiken i hans liv möter läsaren både i berättelsen om handgranaten i Burundi, som höll på att kosta honom livet, och - fast på ett annat sätt - i skildringen av hur han var med och såg till att Småländska höglandet fick en kristen folkhögskola i stället för ett centrum för transcendental meditation. Den här boken berättar på Åke Bobergs lågmälda sätt historien om vad Gud kan göra genom en människa som ställer sig till hans förfogande.

Beställ boken via Pingsts webbshop: Kaggeholm - Lemera

Hur skall vi kunna nå ut över kulturgränserna? Hur skall vi handla för att undvika missförstånd och kulturkrockar? Dela som syskon är en bok som försöker ge svar på dessa svåra frågor - svar byggda på författarens men också andra missionärers erfarenhet. Principen är att man måste: - dela evangeliet tillsammans - dela vardagsbekymren - vara syskon på lika villkor Gör vi detta och respekterar varandra når vi de bästa resultaten. Ett ensidigt givande är själviskt, hävdar författaren. Vi måste ta emot, vi måste förvänta oss ett utbyte, precis som syskon i en familj. Jan-Åke Alvarsson är pingstmissionär och docent i kulturantropologi vid Uppsala universitet. Under sex år har han arbetat bland matacoindianerna - ett samlarfolk i södra Bolivia och norra Argentina. På uppdrag av MissionsInstitutet PMU har han också studerat missionsarbetet i andra länder. Jan-Åke Alvarsson har tidigare skrivit flera böcker både för barn, ungdom och vuxna.

Beställ boken via Pingsts webbshop: Dela som syskon

Ivar Vingren, son till pionjären Gunnar Vingren, har själv ett livslångt perspektiv och rik erfarenhet av den stora väckelse som pågår inom pingströrelsen i Brasilien. Under en relativt kort tid har han gått igenom större delen av det rika källmaterial som finns i församlingarnas arkiv och på MissionsInstitutet-PMU. Genom egen erfarenhet av missionärslivet i Brasilien sätter han sin prägel på denna uttömmande och intressanta beskrivning av pingströrelsen i landet.

Beställ boken via Pingsts webbshop: Svensk Pingstmission i Brasilien